La 30 iulie a fost inregistrata Mitropolia Basarabeana, aflata sub jurisdictia Bisericii Ortodoxe Romane (BOR). Mitropolia Basarabeana a BOR a functionat pe teritoriul Moldovei din anul 1918 pana in anul 1940, pana cand Moldova a fost in componenta Romaniei. In anul 1940, conform pactului Molotov-Ribbentrop, Moldova a trecut in componenta URSS. Tot atunci, Mitropolia Basarabeana si-a incetat existenta.
In 1992, cu participarea unor politicieni si slujitori ai bisericii pro-romani, episcopul BOR, Petru Paduraru, a declarat reluarea activitatii Mitropoliei Basarabene ca succesoare a celei existente in timpul romanilor. Lui Paduraru i s-a interzis imediat sa slujeasca Biserica Rusa si concomitent a fost ridicat la rangul de mitropolit de catre Patriarhia Romana. Asa a inceput conflictul politic dintre cele doua Biserici.
Pe parcursul celor 10 ani, Guvernul moldav a refuzat sa inregistreze Mitropolia nou infiintata, motivandu-si refuzul prin caracterul strict bisericesc al conflictului si dand celor doua Biserici posibilitatea sa rezolve problema de sine statator. Insa cauza reala a respingerii inregistrarii Mitropoliei Basarabene a fost tendinta autoritatilor de a mentine o Biserica nationala independenta si de a nu permite influenta Romaniei asupra situatiei politice interne a tarii. Mentionam ca Mitropolia Moldovei este autonoma, adica se autoadministreaza, ceea ce presupune o imixtiune minima din partea Moscovei in treburile interne ale Bisericii Moldovei.
Respingerea inregistrarii Mitropoliei Basarabene a fost favorizata in mare masura si de opunerea categorica a Patriarhiei Moscovei si de pozitia sa dura in legatura cu inacceptabilitatea prezentei unei structuri bisericesti romane pe -teritoriul canonic- al Bisericii Ortodoxe Ruse. Trecerea unei parti a clericilor sub jurisdictia BOR a fost unanim apreciata la Moscova ca o sciziune.
Situatia a fost rezolvata de hotararea Tribunalului European pentru drepturile omului. La 13 decembrie 2001 a fost pronuntata sentinta in procesul intentat de Mitropolia Basarabeana impotriva autoritatilor din Moldova. Tribunalul a hotarat ca Guvernul a incalcat unele articole din Conventia Europeana privind apararea drepturilor si libertatilor principale ale omului si l-a obligat sa plateasca reprezentantilor Mitropoliei Basarabene o compensatie de 27 de mii de euro si daune morale si cheltuieli de judecata.
Recursul Cabinetului de Ministri al Moldovei a fost anulat, iar dupa patru luni, in aprilie 2002, Adunarea Parlamentara a Consiliului Europei a adoptat documentul -Religia si prefacerile in Europa Centrala si de Est-, care recomanda insistent autoritatilor moldovene sa inregistreze Mitropolia Basarabeana a BOR.
Un sustinator activ al Mitropoliei Basarabene a fost opozitia moldava, prin Partidul Crestin Democrat Popular (PCDP) si presedintele acestuia, Iurie Rosca. PCDP este cunoscut prin dispozitia sa pro-romana sau, cum spun moldovenii, romanounionista. Printre altele, de exemplu, PCDP militeaza pentru abrogarea predarii limbii ruse in scoli. Mitropolia Basarabeana recunoaste deschis ca sustine PCDP, iar PCDP o numeste sprijinul sau spiritual si ideologic. In acest fel, recunoasterea oficiala a Mitropoliei Basarabene de catre Guvernul Moldovei constituie un succes si o victorie tocmai a opozitiei.
PCDP profita de partea romanofila a societatii moldovene si face o propaganda activa ideii de romanizare a Moldovei, inclusiv in plan spiritual, national, cultural si istoric. Ca rezultat, adepti ai mitropolitului Petru Padure devin, in primul rand, oamenii de cultura, literatura si de arta. PCDP pune accent pe intelectualitate, care influenteaza o anumita parte a populatiei care se considera romani.
Se stie ca populatia Moldovei si a Romaniei este constituita din oameni de aceeasi nationalitate, cu o limba si cultura comuna. Acum insa, dupa recunoasterea oficiala, desi obligatorie, de catre Guvernul Moldovei a Mitropoliei Basarabene, conflictul ar putea sa continue ani indelungati si sa dezbine Moldova in -moldoveni- si -romani-. Se fac deja afirmatii dure de catre politicienii moldoveni la adresa Bucurestiului. De pilda, este cunoscuta declaratia ministrului justitiei al Moldovei, Ion Morei, potrivit careia, acesta considera cerintele adeptilor Mitropoliei Basarabene ca fiind exclusiv o manifestare a expansiunii romane in Moldova.
Tendinta Romaniei de a se uni Moldova, sau cel putin de a o include in sfera ei de influenta directa, este mentionata de o multime de analisti. Elita politica a Romaniei, in marea ei majoritate, continua sa propovaduiasca ideea -Romaniei Mari- si nu recunoaste existenta poporului moldovean, a statului moldovean, a istoriei si culturii moldovene, acceptandu-le doar ca parte a Romaniei Mari. Inca in anul 1994, presedintele roman Ion Iliescu declara in cadrul unui interviu pentru ziarul -Corriere de la Sera- ca: -Republica Moldova este un stat artificial, creat de comunistii sovietici si de nazisti-. Ideea ca Basarabia este o parte componenta a statului roman, rupta din Romania de catre Imperiul rus, iar apoi de cel sovietic, s-a facut auzita nu o data in discursurile inaltilor politicieni romani.
Nu este un secret ca BOR este astazi o structura statala si se afla oficial in subordinea statului. Guvernul Romaniei plateste salariile slujitorilor BOR, inclusiv ale clerului Mitropoliei Basarabene. Se stie ca Guvernul Romaniei a elaborat si a adoptat oficial programul -Biserica Romana-, orientat spre -renasterea Bisericii romanilor din afara Romaniei-, in granitele ei dinaintea anului 1940, care este finantat de Guvernul roman. In acest fel, in politica externa a Moldovei, inregistrarea Mitropoliei Basarabene a devenit o concesie obligatorie facuta Consiliului Europei. Oricat ar fi de paradoxal, aceasta este una din jertfele aduse pe altarul independentei republicii si al integrarii ei in Comunitatea europeana.
In viata politica interna, inregistrarea a sporit scindarea societatii in doua parti adverse: -Pro Romania- si -Pro Moldova-. Si desi aceasta din urma domina inca, succesul celei dintai in -afacerea basarabeana- este evident. Romanofilii au pasit spre acest succes timp de 10 ani si in orice moment pot sa fie invingatori. Mai mult de atat, aparitia noii structuri bisericesti creeaza un precedent si poate atrage dupa sine viitoare sciziuni bisericesti. Sunt cunoscuti ca au dispozitii separatiste Eparhia transnistreana Tiraspol-Dubasari, precum si gagauzii ortodocsi din sudul republicii.
In sfarsit, conflictul acut dintre Biserica Ortodoxa Rusa si Biserica Ortodoxa Romana pe teritoriul Moldovei abia a inceput. Este foarte probabil ca Mitropolia Basarabeana, cu sprijinul financiar si ideologic al Romaniei, va incepe sa acumuleze forte. In acest caz, este inevitabila aparitia litigiilor de patrimoniu, a conflictelor locale si antrenarea reprezentantilor celor doua Mitropolii in razboaie politice.
I-am rugat pe participantii directi si martori ai evenimentelor din Moldova sa comenteze situatia creata. Adaug de la mine ca, in timpul elaborarii articolului, am avut impresia ca reprezentantii noii Mitropolii si politicienii, sustinatorii acestora, evita clar contactele cu presa rusa.
Igor Burciu, redactor sef al revistei -Flux-, Chisinau: -In opinia noastra, restaurarea Mitropoliei Basarabene este un fenomen de durata. Acesta este un act de restabilire a echitatii istorice fata de populatia romaneasca din Moldova, a carei majoritate s-a aflat, pana la ocupatia sovietica, sub tutela spirituala a Mitropoliei Basarabiei.
Mitropolitul Petru Paduraru este sustinut practic de toate categoriile sociale, de la intelectualitate pana la tarani. Motivele trecerii lor la Mitropolia Basarabeana sunt si ele diverse, ele rezidand in autoidentificarea populatiei ca romani si nemultumirea fata de Biserica Ortodoxa Rusa. Toate dificultatile pot fi depasite doar in cazul neingerintei Patriarhiei Moscovei in treburile Mitropoliei Basarabiei. Moscova trebuie sa manifeste bunavointa si toleranta, lucru pe care deocamdata nu il observam. In etapa actuala, apreciez acest conflict drept unilateral, deoarece atacurile provin doar din partea Bisericii Ortodoxe Ruse. Confruntarea se va incheia doar atunci cand Biserica Ortodoxa Rusa va renunta la starile sale de spirit imperialiste.-
Viorel Mihail, redactor sef al ziarului -Saptamana-, Chisinau: -Nu as fi impotriva inregistrarii Mitropoliei Basarabene, daca in Moldova ar fi alte timpuri, mai favorabile. In prezent, societatea nu e pregatita pentru acest lucru. Inregistrarea a fost impusa de Consiliul Europei, care a avertizat in repetate randuri asupra unor consecinte posibile: divizare, rascoale regionale, confruntari. Or, toate acestea au inceput. Fara indoiala ca noi avem o cultura comuna cu cea a romanilor. Totusi, moldovenii doresc sa-si creeze propriul stat liber si independent.-
Vasile Stati, doctor in stiinte istorice, presedintele miscarii patriotice -Pro Moldova-: -Reinfiintarea asa-numitei Mitropolii Basarabene este necanonica din punct de vedere bisericesc si nelegala din punct de vedere al dreptului international. Mitropolia Basarabeana este o parte a Patriarhiei Romane, adica se subordoneaza in mod direct Guvernului roman. Aceasta este o structura a Guvernului roman pe teritoriul unui alt stat suveran. Guvernul si presedintele Moldovei au incalcat Constitutia republicii, legalizand structura unui alt stat pe teritoriul propriu. Guvernul nostru a fost pus in situatia unor presiuni extraordinare din partea Consiliului Europei si a dovedit o supusenie, incompetenta si inactivitate nemaiintalnite.
Se stie ca Romania acorda sprijin financiar si politic lui Petru Paduraru. Recent, presedintele Romaniei, Iliescu, a declarat ca Mitropolia Basarabeana este o structura istorica a Bisericii Ortodoxe Romane si ca a nega acest lucru este absurd. Asistam deja la primele indicii ale scindarii Bisericii Ortodoxe in Moldova; pastrand in prezent aceeasi credinta, aceleasi canoane, ea s-a despartit dupa un criteriu politic si este subordonata unor patriarhi din diferite state.-
Arhimandritul Marcel (Mihaescu), inalt cleric din judetul Balti, Mitropolia Moldoveana a Patriarhiei Moscovei: -Inregistrarea Mitropoliei Basarabene a trasat o linie de baricade in sufletele oamenilor. Multi se codesc ce mitropolie sa aleaga. Cele intamplate sunt un produs al politicii externe a Romaniei care <doarme si viseaza> cum isi alipeste Moldova ca provincie. Situatia a iesit definitiv din cadrul unei probleme bisericesti. Biserica Romana deja nu mai ia parte la ea; ia parte statul roman. Cunosc numerosi clerici romani care compatimesc Biserica Moldovei si doresc unitatea ortodoxiei in Moldova, insa se tem sa se pronunte in acest sens.
Mitropolia Basarabeana este sprijinita de putini; in principal, acestia sunt oameni care cred orbeste in faptul ca fericirea moldovenilor se ascunde pe undeva in Romania. In prezent, aceasta idee, care a atins culmea exagerarii in 1994, ramane treptat de domeniul trecutului. Insa, intrucat in Mitropolia Basarabiei se <rotesc> bani grei, majoritatea adeptilor ei isi castiga in acest fel existenta.-
(Articol din -Nezavisimaia Gazeta-, de Daniil Scipkov, tradus de Eugenia Matache si Vasile Limbide)
Informațiile transmise pe www.curentul.info sunt protejate de dispozițiile legale incidente și pot fi preluate doar în limita a 500 de caractere, urmate de link activ la articol.
Sunt interzise copierea, reproducerea, recompilarea, modificarea precum și orice modalitate de exploatare a conținutului publicat pe www.curentul.info
